प्रश्न- विद्यानिवास मिश्र की निबन्ध शैली का विश्लेषण कीजिए।

अथवा
विद्यानिवास मिश्र की निबन्ध शैली की विशेषताओं पर अपने विचार उदाहरण सहित प्रतिपादित कीजिए।

उत्तर -

विद्यानिवास मिश्र के निबंधों की शैली का विश्लेषण करने पर उसकी निम्नलिखित विशेषताएँ उभरती हैं -

(क) गूढ़ गुम्फित शैली - गूढ़ विषयों के लिए निबंधकार को प्रायः गूढ़ गुम्फित शैली का प्रयोग करना होता है। वस्तुतः शैली का प्रयोग किसी पूर्व निर्धारित योजना अथवा क्रम के अनुसार नहीं होता अपितु विषय की गरिमा और प्रसंग की गम्भीरता देखते हुए शैली का प्रयोग किया जाता है। इसी आधार पर मिश्रजी ने यहाँ गूढ़ और गहन विषयों के विवेचना के लिए गूढ़ गुम्फित शैली का प्रयोग किया है। वहाँ कहीं-कहीं तरंग शैली का और कहीं-कहीं विक्षेप शैली का तथा इसी प्रकार कहीं व्यंग्य विनोदपूर्ण शैली का • तो कहीं प्रभावशाली आलोचनात्मक शैली का प्रयोग किया जाता है। जैसे "प्रतिभा शब्द और अर्थ के सम्बन्धों से एक से अधिक धरातलों पर उठाकर उन्हें एक-दूसरे की ओर चालित करने की रचियत्री शक्ति है। वह शब्द और अर्थ के साहित्य का निरन्तर अभ्यास से उत्पन्न संस्कार है।"

(ख) धारा शैली - धारा शैली की विशेषता यह होती है कि उसमें गद्य काव्य से सौन्दर्य के दर्शन होते हैं। मिश्र जी ने अपने ललित निबन्धों में कहीं-कहीं धारा शैली का प्रयोग भी किया है। जैसे- "पता नहीं कब से फगुआ मनाया जाता है; कब से द्वार-द्वार मोहन फाग खेलने आ रहे हैं, शिवशंकर गौरी के साथ चिंताभण्म और अबीर को उड़ाने आ रहे है, एक संवत्सर की चिता पर दूसरे संवत्सर का बीज बोया जा रहा है, पार्थिव धूल से भरे हुए गगन में रंग की पिचकारियाँ चलाई जा रही हैं, अंग-अंग में रंग और अलकों में अबीर भरे ललनाएँ अनंग को सांगोपांग करने के लिए उमगती रही हैं, उफ, झांझ और मृदंग इस आनन्द को उद्वेलित करते रहे हैं। प्रीति की रीति सामाजिक आर्थिक और वैयाक्तिक सभी प्रकार की कुण्ठाओं, मर्यादाओं और बाधाओं को नकारा करके ऊँचे गले आज के दिन टेरती रही हैं।"

(ग) विक्षेप शैली - विक्षेप शैली के अन्तर्गत निबन्धकार कवित्वमयी भाषा में अपने हृदयस्थ भावों और विचारों को अभिव्यक्त करता है। मिश्रजी ने कही-कहीं विक्षेप शैली का भी प्रयोग किया है। जैसे - "सम्पादक जी, आप सोचते होगें कि भ्रमरानन्द ने आज गहरी विजया छानी है, तभी वह यह अकाल रुदन कर रहा है, पर मैं आपको विश्वास दिलाता हूँ कि इस समय तो नशा हिरन हो गया है। ये प्रदर्शनियाँ बसंत आते आते समाप्त हो जाएंगी। चुनाव रूपी अनंग शरसंधान करने वाला है। रंग-बिरंगी झाड़ियाँ खिलने वाली है। पन्द्रह फीसदी के कोटा के अयाचित वरदान के फलस्वरूप नयी-नयी कलियाँ चिटकने वाली हैं। नव- बसन्त में नए बंदी - जनों की कूक पर नए-नए गुल खिलने वाले हैं। यह नया अनंग असंख्य मोटरों की धूल से अपने हाथ धुरिया धुरिया कर नए निशानों पर तीर बिठलाने वाला है। कबीर के अलापों के नए संस्करण होने वाले हैं। भ्रमरानन्द के कविताजीवी वर्ग के लिए इस धमा चौकड़ी में कोई स्थान नहीं। चुनाव के मदन ज्वर की समाप्ति के बाद तक गर्द बैठ जाएगी जब भी हमें पूछने वाला न होगा।"

(घ) व्यंग्य-विनोदपूर्ण शैली - मिश्रजी के ललित निबन्धों में अनेक स्थलों पर व्यंग्य-विनोदपूर्ण शैली के दर्शन भी होते हैं। जैसे "अन्त में सोचा कि बस एक उपाय है। पान का आस्वादन कराऊँ। सो मैनें पूरी रहस्यमयता के साथ साधक हिप्पी को ताम्बूल दीक्षा दी। उन्हें बतलाया कि पान साक्षात् शक्ति है, सुपारी चक्र साधन है और कत्था तथा चूना महामिलन के पर्याय है, इसमें खोंसी हुई लौंग बसंत की श्री है और इसके साथ रंचमात्र जाफरानी लो, यह परम विज्ञान हे। इसे धीरे-धीरे मुँह में घुलाओं और पान की दीक्षा बड़ी कारगर सिद्ध हुई। यह है सुपारी इन्हें कच्ची चाहिए, एक तो नरम होती है, दूसरे वह नशीली भी होती है और पत्ती काली चाहिए, जाफरानी ऊँचाई तक बढ़ नहीं पाती। कहिए, भ्रमरानन्द की नियति बुद्धि जोरदार है न ?"

(ङ) आलंकारिक शैली - अभिव्यक्ति में चमत्कार उत्पन्न करने के लिए और अर्थ- सौन्दर्य को विलक्षणता प्रदान करने के लिए आलंकारिक शैली का प्रयोग किया जाता है। मिश्र जी के निबंधों में भी इस प्रकार की आलंकारिक शैली का प्रयोग हुआ है। जैसे "जिनके पांडित्य की हिनानी के नीचे लोकहृदय की निर्झरणी निरन्तर झरती रहीं, जिनकी ज्ञान की पूर्णता से अधिक ज्ञान की निरंतरता की चिन्ता थी, जिनकी विस्मृति भी निश्चल ममा की धारा बन गई और जिनके अवधूत संस्कार ने ही उन्हें हिमालय के क्रोड़ में चिरनिन्द्रा की। केदार हिमालय की गोद के शृगांर थे। अपनी ऋजुता, प्रकाशमयता और शत सहस्त्र धाराओं में प्रवाहशीलता के द्वारा जिन्होनें हिमालय की विरासत आजीवन संभाली, वे विदा हो गए, जब हिमालय संकट में था और उस हिमालय की ही कन्या हिन्दी की गंगा संकट में है।'

(च) लाक्षणिक शैली - मिश्र जी ने अभिव्यक्ति में चमत्कार उत्पन्न करने के लिए कहीं कहीं लाक्षणिक शैली का प्रयोग किया है। जैसे "साधारण आदमी की आकांक्षा किसी के पुचकार पर ऊपर नहीं उठी है उठी है अपरिहार्य स्थिति के रूप में, उससे भयभीत हो, वे जिनकी जड़े कहीं और हैं। हिन्दुस्तान का लेखक कम से कम बेघर नहीं है, उसके ऊपर वरदहस्त देने का भाव भी उनके मन में जगे, जो स्वाहा हो चुके हों, पर जो तटस्थ रहे हैं, उन्हें उस आकांक्षा में भी अपने को विलीन करना चाहिए, उस आकांक्षा के ऊपर हंसेगा वह, जो पागल है, और शीशमहल से बाहर आना ही नहीं चाहता। लेखक को जयकार भी नहीं करनी है, उसे इस आकांक्षा की संवेदना निर्त्याज भाव से अपनी रचना में उतारनी है। बहुत से झूठ ढहे पर जो सत्य खड़ा होगा, उसकी एक एक ईंट की परख लेखक ही कर सकता है। जुड़ाई भी उसी के हाथों पक्की होगी।"

(छ) व्याख्यात्मक शैली - मिश्र जी ने अपने निबंधों में अर्थ सौन्दर्य की नई-नई छटाओं के निरूपण के उद्देश्य से व्याख्यात्मक शैली का भी प्रयोग किया है। निश्चय ही ऐसे स्थलों पर उनकी भाषा में लोक भाषाओं के शब्दों का सहज समावेश हो गया है। जैसे "नदी का जल 'स्थिर' तो रहता नहीं, वह हमेशा चंचल है, यही है कि कभी कम और कभी ज्यादा। कभी तो उसमें 'बुलबुले' उठते हैं फिर 'बल्ले....' उठते हैं, फिर हल्की सी 'हिलोर' उठती है, फिर यकायक 'लहर' झूमने लगती हैं। दो लहरें हवा का रुख पाते ही 'भेडिया' बन जाती है और नदी लपेटा मारने लगती है और बाढ़ भी ऊफान में हो तो कहीं-कहीं 'आवर्त' चक्रावर्त या भंवर बनकर बड़ी-बड़ी नावों को आफत में डाल देती है। जहाँ धारा मन्द होती है। वहाँ नदी अगम 'अथाह होती है, भंवर की जगह प्राय: ओंडा कुंड (अबट) या 'चन्द्र' होती है।"

(ज) विश्लेषणात्मक शैली - मिश्र जी ने अपने कतिमय व्याख्यात्मक समीक्षा में संबधित विषयों के विवेचना में विश्लेषणात्मक शैली का भी प्रयोग किया है। इस प्रकार के प्रयोग में साहित्यिक विवेचना का एक नया आयाम उभरकर आया है। जैसे "राम की शक्ति पूजा के संरचनात्मक विश्लेषण में पहले कुछ कठिनाइयों की ओर ध्यान दिलाना आवश्यक है पहली कठिनाई है, पूरी कविता का लगभग एक सा छन्दोविधान। इसके कारण कविता के नाटकीय मोड़ो को पकड़ने में थोड़ी-सी कठिनाई होती है। दूसरी कठिनाई है, शक्ति की विविध अभिव्याक्तियों के क्रम में संगति ढूढ़ने की। तीसरी कठिनाई है, पूरी कविता की ध्वनि - मुखरता के कारण और दो-दो पंक्तियों के तुक के मेल के कारण अर्थ को सूक्ष्मस्तर पर ग्रहण करने में।

(झ) प्रभाववादी आलोचनात्मक शैली - मिश्र जी के निबंधों में, विशेष रूप से आलोचनात्मक निबन्धों में प्रभाववादी आलोचनात्मक शैली का प्रयोग मिलता है। जैसे "द्विवेदी जी के निबन्धों को मैनें पहले नहीं पढ़ा था, मैनें पढ़ा था। उनका उपन्यास 'बाणभट्ट की आत्मकथा। उसके गद्य का जादू मन पर उतना नहीं छाया जितना उसके पात्रों का किशोर चिन्ट पर भर्तुशर्मा और भैरवी तुरन्त छा गए संस्कृति के मूल कादम्बरी और हर्षचरित पढ़ने के संस्कार ने भट्टिनी कादम्बरी, सुसंगता, महाश्वेता, निउनिया पत्रलेखा समीकरण बना डाले पर गहरा प्रभाव निउनिया का ही पड़ा, वही निउनिया मैना होकर 'चारुचन्द्ररेखा' में पुनः अवतीर्ण हुई।"

उपर्युक्त विवेचन से यह स्पष्ट हो जाता है कि मिश्र जी ने निबन्ध के विषय को ध्यान में रखते हुए उपयुक्त शैली का प्रयोग किया है। तथापि इस सम्बन्ध में सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि मिश्र जी के निबन्धों की भाषा और शैली दोनों का प्रयोग नितान्त सहज एवं स्वाभाविक रूप में हुआ है।

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